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Nov 14, 2023

Membro da tribo Mashpee Wampanoag pratica tatuagem indígena

MASHPEE — Kerri Helme, um membro da Tribo Mashpee Wampanoag, muitas vezes pode ser

MASHPEE - Kerri Helme, membro da tribo Mashpee Wampanoag, pode ser encontrada praticando tatuagens indígenas tradicionais em seu apartamento em New Bedford - uma cápsula aconchegante que fica em East Beach.

A um mundo de distância, Maya Sialuk Jacobsen, uma tradicional tatuadora Inuit, também revive a antiga prática tribal em sua casa - uma mercearia envelhecida e desgastada na província da Dinamarca.

Embora nunca tenham se conhecido, as duas mulheres são pesquisadoras particulares, professoras e conferencistas em seus territórios. Também contadores de histórias por mérito próprio, Helme e Jacobsen fazem parte de um grupo muito pequeno de artistas indígenas que estão ressuscitando a arte da tatuagem tribal - uma prática antiga que remonta a milhares de anos.

Apesar dos efeitos da colonização, que basicamente apagaram muitas tradições associadas à tatuagem tribal, Helme e Jacobsen estão dando vida a um segmento de suas culturas individuais que antes estava perdido.

"Não me faz sentir bem ser uma das únicas pessoas praticando esse tipo de tatuagem", disse Helme. "Parte do propósito de fazer isso é inspirar mais do meu pessoal a fazer isso também."

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Jacobsen, que nasceu em Qeqertarsuaq, uma cidade no oeste da Groenlândia, sente que, apesar da distância entre as nações tribais, a tatuagem tem o poder de unir tribos, clãs e nações indígenas. O oeste da Groenlândia, disse ela, é apenas um dos muitos territórios inuítes, com comunidades inuítes prosperando em áreas do Alasca e do Canadá.

"A tatuagem é sobre pertencer. É tribal e tem um propósito", disse ela. "Não é sobre o indivíduo, é sobre a nação. É lá onde podemos nos curar coletivamente."

Em 2004, Helme começou a praticar três métodos tradicionais de tatuagem usando carvão, bem como ocres vermelhos e amarelos - ou óxidos de ferro. Para evitar a infecção, ela disse, é imperativo usar carvão - um elemento que contém carbono.

"Seu corpo não vai rejeitar o carbono porque naturalmente contém carbono", disse ela. "O carbono é a coisa mais estéril do mundo."

O primeiro método que Helme dominou foi o método de tatuagem "espetar e cutucar" ou "cutucar com a mão", que requer carvão e agulhas feitas de osso de pássaro ou veado.

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O corte é outra técnica, onde Helme usa flocos de obsidiana e quartzo para cortar linhas na pele. Ela então esfrega em carvão de madeira dura, junto com sementes de girassol ou óleo de avelã.

"Cortar é uma técnica fácil, mas só funciona quando você está fazendo linhas retas", disse ela. "Para tatuagens no queixo, posso fazer o método de corte. E para outras tatuagens que faço nos pulsos das pessoas, uso o método de corte."

Enfiar é a terceira opção, e Helme usa tendão de veado e uma agulha de osso de veado. A prática, disse Helme, é o método "mais difícil e doloroso" dos três.

"Eu passo pela pele onde quero que o pigmento fique. E então puxo para fora", disse ela.

Jacobsen também pratica todos os três métodos de tatuagem e começou sua jornada cultural de tatuagem cutucando as mãos. Academicamente, disse Jacobsen, cutucar a mão também é chamado de "tatuagem de punção" e é a técnica de tatuagem indígena mais difundida.

"Faz sentido. Você tem um ponto e coloca na pele e insere algum tipo de cor", disse ela. "Esse parece ser um método de tatuagem que foi inventado em todos os lugares."

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A tatuagem subdérmica, também conhecida como threading, está ligada às comunidades Inuit, bem como aos territórios indígenas da América do Norte e do Sul. Além de uma agulha de olho, um furador também pode ser usado para esta técnica, juntamente com o fio de tendão endurecido. Uma vara ou lasca de baleia ou palha dura também são ferramentas eficazes.