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Nov 22, 2023

Jovem procura preservar a arte indígena da tatuagem no norte das Filipinas - BenarNews

Ferramentas tradicionais, incluindo espinhos de limoeiro, são usadas para criar “pagbabatok”

Ferramentas tradicionais, incluindo espinhos de limoeiro, são usadas para criar tatuagens "pagbabatok" em uma prática que remonta a mais de 1.000 anos, 8 de outubro de 2022. [Jojo Riñoza / BenarNews]

Ammin Acha-ur, tatuador em tempo integral, trabalha na Camp Volkswagen Café Gallery em Baguio, em 1º de outubro de 2018. 8, 2022. [Jojo Rinoza/BenarNews]

Ammin Acha-ur desenha um padrão no braço de um cliente para uma tatuagem, 8 de outubro de 2022. [Jojo Riñoza/BenarNews]

A tatuadora se prepara para seu próximo cliente, 8 de outubro de 2022. [Jojo Riñoza/BenarNews]

Uma jarra de vidro contém as ferramentas de tatuagem de Ammin Acha-ur, 8 de outubro de 2022. [Jojo Riñoza/BenarNews]

Ammin Acha-ur higieniza uma tatuagem recente no braço de um cliente na Camp Volkswagen Café Gallery em Baguio, 1º de outubro de 2018. 8, 2022. [Jojo Riñoza/BenarNews]

Uma jovem artista tribal da província de Kalinga, no norte das Filipinas, prometeu continuar a cultura indígena da tatuagem, conhecida localmente como "pagbabatok", e recuperar sua história em meio a uma onda de turismo e comercialização em sua aldeia.

Antes uma arte moribunda, o pagbabatok foi revivido depois que Apo Whang-od, o tatuador mais antigo da tribo Butbut na vila de Buscalan, ganhou renome nacional e internacional. Com muitos turistas vindo à vila para fazer tatuagens, muitos membros da tribo também começaram a tatuar.

Mas para Ammin Acha-ur, um tatuador em tempo integral de 25 anos ou "mambabatok", a cultura e a história não devem ser comprometidas em troca de ganhos econômicos. Ela visa preservar os desenhos tradicionais e educar as pessoas sobre os significados das tatuagens.

"O que queremos é que nosso pagbabatok tradicional ganhe reconhecimento como uma arte única e uma identidade própria com sua importância histórica", disse Acha-ur ao BenarNews em uma entrevista na cidade de Baguio, onde mora.

“É uma importante forma de arte e cultura que só pode ser encontrada na região de Kalinga e deve ser evitada de desaparecer”, disse ela.

Pagbabatok, que se acredita ter sido praticado por mais de 1.000 anos, é a arte de tatuar um corpo com desenhos tribais usando uma vara, espinho de limoeiros e tinta de fuligem ou cinza de pinheiro.

"Cada batok ou desenho de tatuagem tem um significado para nós em nossa tribo", disse Acha-ur ao BenarNews recentemente. "É baseado em padrões que vemos na natureza, como montanhas e árvores."

Acha-ur disse que muitos visitantes têm pouca ou nenhuma ideia sobre o significado e a história do pagbabatok.

Cada vez que um cliente visita, Acha-ur apresenta dois conjuntos de designs – tradicional e contemporâneo.

“Isso evitará a exploração de padrões tradicionais e garantirá sua integridade, porque eles são separados de designs que se concentram na interpretação pessoal”, disse ela.

Ela então discute o significado histórico e cultural dos designs indígenas enquanto narra a história do pagbabatok.

“Eles deveriam ter pelo menos uma imersão com a tribo antes de serem tatuados. Ou deveriam ser informados primeiro para que possam conhecer nossa história, artes e cultura”, disse ela. "Assim, eles podem dar mais valor à sua tatuagem.

“Dessa forma, nossa história será repassada e preservada”, disse ela.

guerreiros

Historicamente, as tatuagens de Kalinga eram vistas como a marca de um verdadeiro caçador de guerreiros, pois representavam o número de assassinatos bem-sucedidos. Quanto mais tatuagens alguém tivesse, maior seria seu lugar na sociedade.

Mas essa história serviu como uma faca de dois gumes para a tribo.

"Por causa da colonização dos espanhóis aos americanos e japoneses, religião e discriminação contra os portadores de 'batok', muitos de nossos anciãos foram desencorajados a usar uma tatuagem. Isso deu ao 'batok' uma identidade ruim mesmo entre nosso próprio povo ," ela disse.

"Outras pessoas na província, particularmente aquelas que vivem nas terras baixas, insultavam nossos antigos portadores de 'batok' e os chamavam de assassinos", disse ela.

Agora, cerca de 50 jovens membros da tribo, com idades entre 13 e 40 anos, buscam continuar seu legado e história.