Para o corpo colonizado, as tatuagens são uma recuperação

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Jan 10, 2024

Para o corpo colonizado, as tatuagens são uma recuperação

Opinião Defende ideias e tira conclusões com base no autor/produtor

Opinião Defende ideias e tira conclusões com base na interpretação de fatos e dados do autor/produtor.

A tatuagem é uma reclamação do meu corpo, onde consensualmente acolho uma ferida por oposição àquelas que violentamente invadiram o meu ser, físico ou não.

A tatuagem é um "foda-se" sagrado para os colonizadores e sua tentativa de nos apagar, enquanto rotula a tinta em nossa pele como suja e demoníaca

A tatuagem é uma permanência sagrada em minha pele morena, uma reverência deliberada aos ancestrais indígenas, cujas tatuagens simbolizavam honra, conquista e beleza.

A tatuagem é uma reiteração de "por [minhas] feridas, [eu] estou curado".

- notas pessoais da noite em que fiz minha primeira tatuagem em 2022

Nossos corpos carregam histórias e há muitas maneiras de contá-las, com vários tipos de tinta e alternativas ao papel.

Durante séculos, a tatuagem representou muito mais do que uma mera estética ou uma fachada dura. A maioria das culturas ocidentais e tradições religiosas associaram tatuagens com criminalidade, primitividade e outras formas de falta de sofisticação. Para a maioria dos cristãos, as tatuagens são biblicamente proibidas, com versículos como Levítico 19:28 instruindo a "não cortar seus corpos pelos mortos ou colocar marcas de tatuagem em si mesmos". O caso é muito diferente para as comunidades fora do Ocidente – especialmente para os povos indígenas. A tatuagem é medicinal e sagrada, simbolizando os grandes marcos, a beleza e a bravura de uma pessoa. A tatuagem é mais do que decorativa: é uma forma de devoção ao verdadeiro eu e à comunidade.

Artística e resolutamente, muitos dos colonizados hoje contra-atacam a violência do apagamento cultural e religioso com a tinta. Para outros, a tatuagem é uma forma de liberação e cura do corpo: escolher marcar o próprio corpo e determinar quais desenhos serão permanentemente marcados é uma reivindicação.

Num sábado de manhã, tomei café da manhã com os tatuadores Alaga e Wiji Lacsamana no Tattoo Nebula, um estúdio de tatuagem e piercing em Manila, Filipinas. Nos reunimos para conversar sobre tatuagem, que começou com o tema da autonomia do corpo. Lacsamana, que também é ilustradora e autora, compartilhou que, crescendo em uma família acadêmica católica e conservadora, ela fez suas tatuagens em segredo. Isso mudou com o tempo, quando Lacsamana começou a escolher posições corporais que pareciam mais visíveis para os outros. Mas no início de sua jornada pela tatuagem, ela reconheceu a coragem que o jovem Wiji já tinha antes de ser tatuado, mesmo escondido. Cada tatuagem era uma declaração de si mesmo: "Este é o meu corpo". Da mesma forma, Lacsamana acredita que sempre que uma pessoa faz uma tatuagem, "você está se tornando mais 'eu sou' - mais você mesmo".

Comunidades indígenas em todo o mundo também consideram a tatuagem como uma preservação e ampliação da integridade cultural e do pertencimento.

Isso coincide com as palavras da co-fundadora da Long Time Tattoo Celeste Lai sobre a conexão entre tatuagem e recuperação corporal. Em uma entrevista com Welcome to Chinatown, ela compartilha:

"A tatuagem é uma tradição que está viva e ganhou vida nova em nossa geração. Como um asiático-americano queer, encontrei uma comunidade de tatuagens que trata de recuperar nossos corpos e nossa identidade. O trauma geracional de sentir que nossos corpos pertencem para nossos pais, ou pertencer ao olhar masculino, tudo desmorona quando estamos em um espaço que aceita nossas nuances em um abraço coletivo. Ser capaz de manter um espaço físico para isso parece sagrado.

A conexão entre agência corporal e tatuagem não é apenas separar-se de condições sociais opressivas, mas também inclui a escolha de (re)conectar-se à sua comunidade ou linhagem.

No poderoso documentário Marks of Mana, a tatuadora samoana Rosanna Raymond compartilha sua experiência com a arte do tatau e, especificamente, do malu para mulheres. Ela compartilha que os símbolos culturais tatuados por e para mulheres não devem ser facilmente "guardados no armário". Uma vez tatuado, "você está presente com seus ancestrais todos os dias", por causa de como esses símbolos são infundidos com história e herança.